Noroi: lāsts (2005)
Noroi: lāsts ir dīvaina maza japāņu atrastā šausmu filma, kuras sižets nepietiekami izskaidro. Pieņemsim, ka tajā ir iesaistīta maza psihiska meitene, vīrietis drēbju skapī, ektoplazmas tārpi un dēmons ar nosaukumu Kagutaba.
Līdzīgs Blēra raganas projekts, filma ir veidota ap iedomību, kad dokumentālo filmu režisors ir noslēpumaini pazudis un atstājis kadrus, kuros parādīti notikumi, kas noveda pie viņa pazušanas. Šis konkrētais filmas veidotājs, iespējams, ir paranormāls pētnieks, kura vairāku vadošo lomu izmeklēšana pirmās stundas laikā iepazīstina ar daudziem dažādiem stāsta elementiem. Sākumā daži no šiem elementiem šķiet kā vaļīgi pavedieni, taču drīz filma sāk tos pavedienus apvienot sarežģītas mitoloģijas tīklā. Tas ir tāpat kā redzēt visu sezonu X faili kondensējās divās nemierīgās stundās.
Visrāpīgākā filmas daļa ir tad, kad tā dodas uz bijušo Šimokage vietu, ciemata pārvērstu aizsprostu, kur kaimiņu pilsētas cilvēki karājas sirpis pie durvīm, lai aizkavētu ļaunos garus, un kur vietējie vēsturnieki izraka vecus rituālu ierakstus, kas veikti vietējā Dēmonu svētnīca. Patiešām pastāv dēmonu svētnīcas ( oni džinja ) Japānā, un, lai gan šīs vietas parasti navcelta ap“burvju” tradīcija izsaukt dēmonus kā filmā, ideja par nomaļu vietu, kur kaut kā pielūdz dēmonus, rada kādu spocīgu iztēles barību.
Japāņu šausmas ir saistītas ar to, ka tās var smelties no dziļas vēstures un kultūras akas, kas aizsākās tūkstošiem gadu. Amerika ir salīdzinoši jauna tauta, kurā ir mazāk mistikas. Kad universitātes etnologs Noroi: lāsts iepazīstina ar 200 gadus vecu dokumentu, kurā pieminēta nezināma vienība Kagutaba (kuras nosaukums nozīmē “rīks, kas spēj izraisīt katastrofas”), šķiet, ka to var atrast īstā Japānas vēsturē.
Tas tikai saskrāpē virsmas Noroi: lāsts. Šajā filmā ir arī citi rāpojoši elementi, kurus ciemata priesteris nevar redzēt, kurš uzvelk savu rituālo Kagutaba masku.Galu galā šai filmai ir kaut kas šausmīgs kopīgs ar iepriekšējo ierakstu šajā sarakstā, jo tā izraisa, teiksim tā, to pašu netradicionālo garšu pārtikā.
Slāpes (2009)
Ikvienam ir sava iecienītākā Park Chan-wook filma. Citi var dot priekšroku Vecs zēns , Kalpone , vai pat viņa angļu valodas psiholoģiskais trilleris Stokers . Bet Slāpes ir filma, kas mani pirmo reizi patiešām pārdeva ar režisora savītu ģēniju. Tā ir vampīru filma par excellence.
Filma stāsta par katoļu priesteri Sang-hyun, kurš brīvprātīgi piedalās eksperimentālā medicīniskā procedūrā, lai izārstētu nāvējošu slimību, lai pēc tam inficētos ar šo slimību un būtu nepieciešama asins pārliešana. Viņa āda izplūst vārās, un vienīgais veids, kā cīnīties pret šo slimību, ir turpināt papildināt savu sistēmu ar jaunām asinīm no komas slimnīcas pacientiem. Lūgts, aplaupot pūļus kā slimības pārdzīvojušo, viņš slepeni uzturas kā vampīrs, komplektā ar pārcilvēcisku spēku un jutīgumu pret saules gaismu.
kylie jenner 18 miriona pai
Filma prasa laiku, lai iestatītu lietas. Savā jaunajā pārdzīvojušā un glābēja aizsegā Sang-hjuns nokļūst veca, slimīgi drauga orbītā, kurš dzīvo kopā ar savu valdošo māti un savu uzlikto sievu Tae-ju. Sang-Hyun piesaista Tae-ju. Tas nosaka posmu nākotnei.
Slāpes ir filma, kas atalgo pacietību. Tā ir vampīru filma, viena no manām piecām izlasēm, bet tas ir arī sava veida brutāls mīlas stāsts, kura savīti prieki padara saprotamu, kāpēc The New York Times sauktu Parku Chan-wook 'Cilvēks, kurš ievietoja Korejas kino kartē.'
Raudāšana (2016)
Pagājušā gada janvārī / Film paša Džeikobs Hols rakstīja par to, kā 2016. gads bija šausmu karogs. Tas bija arī diezgan labs Dienvidkorejas šausmu gads, kad valsts sniedza ne vienu, bet divus žanra ierakstus, kas Rotten Tomatoes ieguva 95% vai vairāk (jūs par brīdi dzirdēsiet par otru filmu). Tieši tagad, Raudāšana atrodas nestabilā stāvoklī, kur ir bijušisarunas par rietumu pārtaisīšanu iesaistot Ridley Scott's Scott Free Productions. Acīmredzot filmas producenti domā par filmu pietiekami augstu, ka ir pieminējuši to vienā elpas vilcienā Garu izdzinējs un Septiņi .
Tas varētu būt tikai šedevrs, kas ir šīs filmas. Šī ir filma, kas mani satrauca kā nevienu citu atmiņā. Filma ar savu lietaino kalnu ciematu uzbur tik spilgtu vietas izjūtu, ka, to rakstot, šis ciems gandrīz šķiet reālāks par pusi no vietām, kuras esmu apmeklējis uz Zemes.
Stāsts seko vietējam policistam (Kwak Do-won), kurš izmeklē dīvainu slimību un virkni vardarbīgu slepkavību, kas izcēlušās ciematā. Aizdomas krīt uz japāņu zvejnieku (Jun Kunimura), kurš ir patvēries netālā nomaļā mājā. Dienvidkorejai un Japānai ir pilnas attiecības 2014. gada BBC World Service aptauja parādīja, ka Dienvidkoreja ir valsts ar otro visnegatīvāko Japānas uztveri pasaulē. Viens no veidiem Raudāšana veikli manipulē ar auditorijas vietējo segmentu, spēlējoties uz cilvēku ksenofobiskajām bailēm. Filma sākotnēji demonizē svešzemju svešinieku, tikai lai jūs aizdomātos, vai tā plāno sagraut šo stereotipu, jo tas, ka viņš būtu sliktais, būtu pārāk acīmredzama..
Raudāšana sāk izskatīties tā, it kā tā būtu tāda šausmu komēdija kā Dienvidkorejas mīļākā Vadītājs. Neilgi tas ir nonācis traģēdijā, apsēsto meitu murgā un šamaņu rituālos. Eksorcisma aina viens pats ir meistarklase šķērsgriezumā.
Apkrāpšana ir cilvēka pamatbailes, pat ja tā notiek pašapmāna veidā. Kas ir interesants Raudāšana ir tas, kā tā izmanto auditorijas manipulācijas kā veidu, kā komentēt cilvēka eksistences būtību. Ja ir tādas lietas kā eņģeļi un dēmoni, garīgas būtnes, kas spēj ietekmēt cilvēku uzvedību, tad ir briesmīgi tas, ka cilvēks ne vienmēr zina pietiekami daudz, lai atpazītu dēmonus no eņģeļiem.
