Džozefs Kāns ‘S Bodijs hronizē baltā kaujas repera Ādama Merkina (Calum Worthy) kļūdas, kas cīnās ar to, kur atrast runas ziņā robežu. Filma ir aizvainojoša, jautra un ļoti jautra, un tās laikā, kad notiek kinofestivāla ķēde, tiek izcīnīta virkne balvu. Bodijs nokļuva vietnē YouTube Premium pagājušajā rudenī un šodien tas ir pieejams iTunes un Blu-Ray .
Man bija iespēja tērzēt ar Džozefu par to, ko viņš domā par kaujas repa vērtību mūsu sabiedrībai, kā arī par izaicinājumiem, ar kuriem viņš saskārās Bodijs ārā pasaulē. Lai izlasītu mūsu sarunas fragmentus, skaidrības labad tie ir rediģēti un saīsināti. Jūs varat arī noklausīties visu sarunu podcast formā zemāk.
Deivids: Bodied guva milzīgus panākumus festivāla apritē, ieguva auditorijas balvu festivālos AFI Fest un Fantastic Fest, kā arī People’s Choice balvu Toronto Starptautiskajā filmu festivālā. Tad tas tika izlaists vietnē YouTube Premium Eminema YouTube lapā , kur, domājams, to redzēja miljoniem cilvēku. Kāpēc jums bija svarīgi izlaist šo filmu Blu-ray, fiziskajos nesējos un kāds bija ceļojums, kas bija vajadzīgs, lai Bodied tur nokļūtu?
Kei te whakaaro ahau kei te haere tonu taku koiora
Džozefs Kāns: Nozīme, ka tā ir fiziskajos plašsaziņas līdzekļos, ir tāda, ka cilvēki vienkārši vēlas iegūt filmu, ja kāda no šīm straumēšanas vietnēm tiek slēgta. Es saprotu šīs bažas, un es vēlos piedāvāt iespēju, lai viņiem tas būtu. Turklāt, atklāti sakot, ir daudz cilvēku, kuri vienkārši nepiedalās YouTube premium kategorijā. Viņu stratēģija pilnībā mainījās. Es domāju, tas ir garš stāsts, bet būtībā, kad es viņiem pārdevu filmu, un līdz brīdim, kad tā tika izlaista, viņu stratēģija pilnībā mainījās. Sākotnēji viņi būtībā mēģināja kļūt par citu Netflix, un pēc tam kaut kur tajā gadā, kad es to pārdevu, viņi mainīja stratēģiju ... Kad jums ir pamesta stratēģija, un Bodied [aiz] ir paywall, cilvēkiem to ir mazliet grūti redzēt. , tāpēc šeit mēs esam. Mēs turpināsim iTunes , mēs ejam fiziskajos nesējos un dažas citas vietas.
Jā, es priecājos dzirdēt, ka tas saņems vēl vienu izlaidumu, it īpaši tāpēc, ka, kā jūs minējāt, stratēģija bija mainījusies. Jūs bijāt tāda kā filma, kas tika iegādāta saskaņā ar citu stratēģiju un kurai bija jādzīvo saskaņā ar jauno, vai ne?
Tiksim skaidri par to. Tas nav tikai fakts, ka es pārdevu vietni YouTube. Nebija tā, ka filmai būtu daudz iespēju pārdot, jo tāpat kā festivāla apritē - un mēs to nogalinājām, mēs ieguvām visas šīs balvas, mums pat New York Times deva mums kritiķu izvēli nedēļas. Tās ir ārkārtīgi lielas lietas, ieskaitot īpaši augsto Rotten Tomatoes punktu skaitu un visu tamlīdzīgo - jūs domājat, ka tas viegli pārdosies jebkuram korporatīvam straumētājam par kaut ko tādu.
Jūs zināt, ko mēs patiesībā uzzinājām? Viņi ārkārtīgi baidījās no filmas. Tikpat laba, cik filma bija, un tikpat trāpīgs kā hīts, kā tas bija uz gandrīz katras pogas, kuru varēja izvēlēties, būtība ir tā, ka tā ir ārkārtīgi aizvainojoša filma. Šajā dienā filma, kurā balts puisis būtībā saka N vārdu, bet cilvēki saka F vārdu un G vārdu, kā arī katru alfabēta burtu viens pret otru, burtiski visi lielie straumētāji baidījās filmas. Viņi vienkārši teica: 'Mēs to nevaram izlikt tur, pat ja jums ir vislabākie nodomi, jo mēs vienkārši baidāmies no krituma, par kuru būs jāatbild mūsu akcionāriem.'
Dāvids: Viena lieta, ko Bodied lūdz mums apsvērt, ir kādas konkrētas piezīmes konteksts. Tie ir kaujas reperi šajā filmā, kuri viens otram var izmest smieklīgākās rasistiskās piezīmes, bet dienas beigās viņi tomēr ciena viens otru. Viņi saprot, ka tā ir daļa no šī konteksta, kurā viņi atrodas, un viņi var viens otram sniegt rekvizītus. Ko jūs domājat, ka kaujas izvarošana var mums iemācīt, kā labāk mijiedarboties tiešsaistē pasaulē, ja kas?
me pehea ki te mohio e kore ia te ki a koutou a muri ake
Es nedomāju, ka kaujas reps patiešām iemācīs jums mijiedarboties reālajā pasaulē, jo, ja jūs darītu to, ko viņi darīja, jūs vienkārši tiktu nošauti, iesisti vai atcelti. Es domāju, ka tā drīzāk ir performatīva vārda brīvība, ka jums ir nepieciešams, lai šādas lietas notiktu sabiedrībā. Pretējā gadījumā gala rezultāts ir Singapūra. Starp citu, es mīlu Singapūru. Ar to es gribu teikt, ka es Singapūru apmeklēju burtiski kā pirms nedēļas, un tā ir fantastiska, skaista pilsēta.
Singapūra ir šī Āzijas sala musulmaņu valstu vidū Dienvidaustrumāzijā. Tā ir kā šī ķīniešu un indiešu, galvenokārt ķīniešu, oāze, taču Āzijas gudrākie cilvēki tur vienkārši ieskrēja, un viņi nolēma izveidot perfektu sabiedrību. Kad jūs nolaižaties Singapūrā, tas ir pilnīgi ideāli. Tas ir tikpat tīrs kā Japāna, ēkas ir pavisam jaunas, ekonomika ir brīnišķīga, cilvēki ir pieklājīgi. Ja jūs tajā iekļūstat, pēkšņi saprotat, ka tur notiek viena lieta. Tas burtiski ir tikai tirdzniecības centru kolekcija. Tas ir tāds, ka jūs varat staigāt no vienas ēkas uz otru, un tad ir debess celiņš, un jūs ieejat citā tirdzniecības centrā, un jūs staigājat nedaudz tālāk, dodaties uz citu tirdzniecības centru, un visa pilsēta ir tikai šis savstarpēji savienotais centrs.
Cilvēkiem ir aizliegts ēst burbuļu. Viņi nevar nospļauties uz ielas vai arī tiek nūjoti. Ikviens ir ļoti pieklājīgs, taču pastāv zināms dzīves trūkums. Es atkal mīlu savus singapūriešus, bet galu galā tā ir ļoti konformistiska sabiedrības perspektīva. Es jūtu, ka, ja es vienkārši visu laiku tur dzīvotu, es zaudētu visu savu radošumu. Jūs kaut ko zaudētu par sevi. Tas ir nedaudz bez dvēseles, vai jūs zināt? Es domāju, ka kaujas reps ir iemiesojums, kā mest bumbu šīs lietas vidū un likt tai eksplodēt un satricināt cilvēkus. Ja tam nav nekāda cita mērķa, kā tikai cenzūrai teikt “izdrāž tevi”, tad manā skatījumā tas ir ieguvums. Jūs nevēlaties perfektu sabiedrību. Tas ir garlaicīgi kā jāšanās.
Tuhinga ka whai mai
Vietā [Bodied] ir brīdis, kad kāds varonis pārspēj līniju ar kaujas repošanu. Es par to neteikšu pārāk daudz, jo teorētiski tas ir spoileris, taču pat kaujas repu kontekstā ir kaut kas pazīstams kā līnijas šķērsošana. Zināmā aspektā viņš iet pārāk tālu. Es esmu ziņkārīgs: vai ir kaut kas tāds, kas, jūsuprāt, runas jomā iet pārāk tālu?
Nu, protams, jā. Runai ir ierobežojumi. Kas attiecas uz konkrētās idejas niansi, es to atstāju sabiedrības ziņā, lai par to debatētu, un vismaz par to vajadzētu būt debatēm, bet es teikšu vienu lietu par šo konkrēto ainu. Iespējams, ka daļa auditorijas to ir redzējuši, bet daļa - ne. Es nedomāju, ka tas bija tikai komentārs par runu. Tas bija komentārs par oportūnismu un pārpratumu par spēli, kuru jūs spēlējat, jo tieši Ādams, filmas varonis, esam viņam sekojuši, un viņam ir tiesības teikt visu, ko viņš vēlas, bet vai viņš tiešām saprast, ko viņš saka, un vai viņš saprot, ko cilvēki dara?
Kultūras ziņā ir atbildība, runājot par lietām, taču acīmredzot jūs vēlaties, lai tā tiktu informēta. Jūs nevēlaties tikai debatēt par idiotiem. Jūs nevēlaties ļaut, lai idioti visu laiku tikai kliedz uz jums, jo tā patiesībā nav runa. Vēlaties informētu sabiedrību, kurai faktiski ir brīvība debatēt par visu, ko viņi vēlas, ar sapratni, ka viņi noteikti cenšas saprast… Ja viņi nesaprot kontekstu, tas ir pilnīgi necivilizēts pamata līmenī, un jūs es nekad negrasos sarunāties. Jūs burtiski vienkārši iesitat viens otram sejā ar vārdiem. Tas ir veids, kur es uz tā gulēju. Tas ir mazliet cop-out. Es domāju, ka vārda brīvībai ir robežas, bet es domāju, ka inteliģentai sabiedrībai vajadzētu būt iespējai to apspriest un saprast, kur tā atrodas.
Lai domātu par pašām robežām, jūs domājat?
e rite ana taku hoa mahi taane ki ahau
Jā, pilnīgi.
Pretstatā tam, ka visi ienāk ar vienu definīciju un liek visiem pārējiem to pieņemt?
Es domāju, paskatieties. Ja man nepatika tavas kāzas, kuras, manuprāt, tev bija skaistas kāzas, Dāvid, vai ne? Es varu jums pateikt, ka šie ir iemesli, kāpēc man nepatika jūsu kāzas, un jūs varat izvēlēties būt mans draugs vai nē. Jūs varētu teikt: 'Nu, tā ir viņa vārda brīvība.' Viena lieta, kurai nevajadzētu notikt, ir doties uz kāzām un sākt teikt: 'Šīs ir sūdīgas kāzas, un tā ir vārda brīvība.' Pa labi? Tas ir vienkārši nepilns. Acīmredzot tam ir loģiski aspekti, kas ir filozofiski. Es esmu vārda brīvības absolūtists, bet inteliģento debašu kontekstā esmu brīvas absolūtists.
***
Šī intervija ir daļa no daudz ilgākas sarunas ar Džozefu, kas man bija manā jaunajā aplādē, Kulturāli nozīmīgs . Varat klausīties / abonēt aplādi Apple Podcasts .
